林九郎（林九郎日瓷）

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林九郎的原型是谁?

林九郎原型是唐玄宗时期的右相李林甫。

他是林郎林郎唐高宗李渊堂弟的曾孙,出生于唐朝宗室郇王房,在朝堂担任多个重要官职,开元二十四年,李林甫接替张九龄任大唐右相,成为声名显赫的宰相,地位举足轻重,他的存在对于皇权来说是个巨大的威胁。

从《长安十二时辰》林九郎的日瓷做派来看，即便是林郎林郎圣人仍在位，他都掌握了主导权，日瓷就算是林郎林郎太子在林九郎面前也不敢轻举妄动，只能通过靖安司来扳倒这棵大树，日瓷这恰恰说明林九郎手里攥着大唐命数。林郎林郎

角色介绍：

林九郎擅弄权术，日瓷老奸巨猾，林郎林郎他与太子李玙都想夺权，李玙空有太子头衔，并无强大的实权傍身，而林九郎就不一样了，他身为唐朝宗室中人，权倾朝野，也是唯一一个能威胁到皇位的人，现在他的地位已然是一人之下万人之上，所以太子李玙如果硬碰硬根本不是林九郎的对手。

林九郎原型是唐玄宗时期右相李林甫，他是唐高宗李渊堂弟的曾孙，出生于唐朝宗室郇王房，在朝堂担任多个重要官职，开元二十四年，李林甫接替张九龄任大唐右相，成为声名显赫的宰相，地位举足轻重，他的存在对于皇权来说是个巨大的威胁。

林九郎是谁的原型？

《长安十二时辰》中林九郎的原型就是唐玄宗时期著名的宰相李林甫。

虽然剧中的李林甫高居相位，威风赫赫，但历史上真实的李林甫文化水平并不高，正因如此，李林甫一开始不过是个千牛直长。这个职务在唐代就是个妥妥的基层官员，然而，这份不起眼的工作还是李林甫靠着他庞大的家族关系才能获得呢。

李林甫的曾祖父，是李渊的堂弟长平肃王李叔良。说起来，眼下当政的李隆基跟李林甫也算得上是亲戚。靠着这样的人脉，李林甫没参加科考就做了官。这样的为官“捷径”让科举出身的官员们深感不满，李林甫由此再无加入文官集团的可能。

李林甫明白，若想官场中发展，他必须找到支持自己的势力。好在李唐宗室的出身，让李林甫从小耳闻目染了不少政治事件，从玄武门的血色夜空再到李武相争，无数的刀光剑影培养出李林甫察言观色的好本事。靠着这门手艺，李林甫很快在官场崭露头角，并且在身边聚集了一帮支持他的人马，这股势力被称为干吏集团。

尹铸胜首次回应了 “林九郎坐着演戏”的缘由：

在《长安十二时辰》中林九郎是大唐右相，他位高权重，跟太子党争权，将权谋欲望深埋心底，表面和善亲切，实际擅弄权术。林九郎在历史上真实存在，原型是大唐宰相李林甫，也是使唐朝由盛转衰的关键人物，任职宰相时大权独揽，成语“口蜜腹剑”说的就是他本人。

基于这种人物设定，在尹铸胜看来“场景单一”的原因可以理解为：“历史上李林甫当时权倾朝野，为了避开一些危险，最后搬到府内去办公。

其实原作中的府邸有包括正厅在内的很多开放式空间，但也许基于拍摄成本的考量，导演曹盾最终把林九郎的戏全部放在了花房之中，以至于现在网上很多人就开玩笑说尹铸胜坐着把戏演了，看到类似评论，我觉得非常有趣。”

尹铸胜坦言其实一直坐着的戏不好演：“以前出演很多角色可以到处走动，哪怕一个转身，都是表演上的一种手段，就犹如我们经常与人交流时，手势跟语言是同步的。表演过程中演员都会需要寻求一个支点，坐着演戏其实并不轻松。”

尹铸胜说自己看网友调侃的时候也觉得很有趣，比如有时候很随意的一个抱腿式坐姿，就被网友调侃成“右相少女坐”：“我自己也觉得很好笑。其实过去我们夏天在地上铺凉席，很多人坐累了都是这种姿势。为了找到表演的支点，我也在不断地改变方法。”

有田烧林九郎是名家吗

有田烧林九郎是名家

林九郎-日本人间国宝！由日本石瓦陶艺创立，在日本的景德镇-有田地区发源，距今已经四百多年的历史，其完美的诠释了古伊万里对美的极致追求，将典雅的艺术融入现代生活，作为精致生活的代表，始终坚持匠人精神，秉承传统工艺，深受日本人的推崇。据说其窑口只有11个窑工，描铂金的师傅只有两个人描！培养一个师傅需要20年时间才能上岗。出货量非常少，所以其作品在日本也是非常贵。林九郎的作品特点是用细腻的描绘法优雅地完成代表有田瓷器的技法的「染印」和「染锦」。青花釉上多彩加描金的传统染锦工艺，表现豪华绚烂的日本古伊万里金襕手风格。

《长安十二时辰》林九郎的原型是谁?

李林甫（683年－753年1月3日），小字哥奴，祖籍陇西，唐朝宗室、宰相，长平王李叔良曾孙。

李林甫出身唐朝宗室郇王房 [ ，起家千牛直长，历任太子中允、太子谕德、国子司业、御史中丞、刑部侍郎、吏部侍郎、黄门侍郎等职，开元二十三年（735年）以礼部尚书之职拜相，加授同中书门下三品，次年（736年）又代张九龄为中书令（右相），后封晋国公，兼尚书左仆射。他为相十九年，是唐玄宗时期在位时间最长的宰相，但后期大权独握，蔽塞言路，排斥贤才，使得朝纲紊乱，又建议重用胡将，使得安禄山势力坐大，被认为是使唐朝由盛转衰的关键人物之一。

天宝十一载十一月（753年1月），李林甫病逝，追赠太尉、扬州大都督。后被杨国忠诬告谋反，遭削官改葬，抄没家产，子孙流放。

上元节前夕，长安城混入可疑人员，身陷囹圄的张小敬临危受命，与少年天才李必携手在十二时辰内破除隐患。全篇运用了创新的探案剧集结构与人物关系设定，把故事嵌套在当时的世界文化中心城市长安这样一个完美的切入点。在展现跌宕紧凑的故事架构、反脸谱化的英雄人物、脑洞大开的细节设计同时，也带给观众丰富的文化价值。

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《长安十二时辰》林九郎的原型是谁？

《长安十二时辰》中的林九郎原型是李林甫。

在电视剧《长安十二时辰》中，位高权重的右相林九郎算得上是一位超级大反派。他不仅处处为难靖安司，还试图算计太子和李必，真是让人越看越恨。

林九郎被塑造成一位阴狠狡黠、嗜权如命的奸臣形象，敢于铲除一切阻挡他篡权害国之人，真可谓恶贯满盈、罪孽滔天。其实，林九郎的历史原型，正是唐玄宗朝的权相李林甫。

林九郎结局：

李必离开长安时张小敬说李必已经入主凤阁了，这就说明林九郎肯定是被贬了，不然李必没机会进入右相的官署。导演这是在用暗示的手法告诉观众林九郎不会有好下场的。

林九郎的原型就是唐朝著名宰相李林甫，李林甫倒台的时间可没有剧中那么早。不过李林甫最终的结局也不好，他被杨国忠诬告造反，最终被抄家了。

长安十二时辰为什么林九郎换一个破茶盏 郭利仕就失去皇帝信任了？

在之前的剧情中，林九郎让下属给宫里的贵妃换了一只破茶盏，一开始大家都看不懂他这样做的原因是什么，但是当后来郭利仕到靖安司传口谕的时候就明白了，原来真的能用一只破茶盏，毁掉皇帝对于郭利仕的信任。也有人觉得这可能太夸张了，用一只茶盏就能毁掉的信任，根本算不上是信任，这与当时的一些习惯其实是有联系的。

在《长安十二时辰》中，有这样一个细节，右相林九郎拿起茶碗后，曾经让自己的手下将严太真所用的茶具换掉，随后我们就看到，在皇上身边原本十分得宠的郭利仕因严太真的一只破茶盏而失宠。

为什么严太真的一只破茶盏，就能让皇帝对郭利仕失去信任呢?我们除了可以看到剧中朝廷内部的激烈斗争外，我们还可以看到这只茶盏背后的唐朝茶文化。

一说到茶道或茶文化，很多人的第一反应很可能是日本的茶道，其实他们现在的茶道都是从唐朝时从中国传到日本的。早在六朝时期，茶文化已经发展就已经成为人们生活的中一大乐事。而在唐朝，茶已经成为社会各界都十分喜爱的流行饮料，他们不但喜爱煮茶、吃茶，同时也写出了关于茶的专著——《茶经》。唐朝陆羽所做的《茶经》，将茶叶的各种功效、产地，制作方法、饮茶方式以及茶器等都进行了详细的叙述，我们可以从中可以看到唐朝人对于饮茶这件事的深刻研究。

除了茶的专门著作外，我们还能从喝茶的器具上，看出唐朝人喝茶的细致与讲究。唐朝上流社会对茶器有特殊的要求，其中最负盛名的莫过于越窑和邢窑两个窑口烧制出的茶盏。唐朝的文学家皮日休曾写过一首《茶瓯》赞颂越窑和邢窑烧制的茶具之美：“邢客与越人，皆能造兹器。圆似月魂堕，轻如云魄起。枣花势旋眼，萍沫香沾齿。松下势一看，支公亦如此。”皮日休用这样的语言描绘越窑和邢窑的瓷器，可见其精美程度。除了邢窑和越窑之外，长沙窑、巩县窑等窑口也会烧制一些用来饮茶的瓷器。

在诸多窑口烧制出的瓷茶盏中，陆羽对越窑瓷器尤为偏爱，我们可以从他的著作《茶经》中窥见一二：“碗，越州上，或以邢州处越州上，殊为不然。若邢瓷类银，越瓷类玉，邢不如越，一也;若邢瓷类雪，则越瓷类冰，邢不如越，二也;邢瓷白而茶色丹，越瓷青儿茶色绿，邢不如越，三也。”虽然《茶经》只是陆羽的一家之言，但当时的人们都认为茶色贵绿，越窑烧制出的青瓷茶具更能衬托出茶色之美是不争的事实。因此相比于邢窑的白瓷茶具，当时的人们对越窑的青瓷更为钟爱。

从唐朝人的这些诗词与著作中，我们可以感受到他们对饮茶的重视。俗话说的好：工欲善其事，必先利其器，唐朝人茶具的重视程度之高也就可以理解了，也难怪郭利仕会因为一只茶盏而失宠，让他栽倒的可不仅仅是这只茶盏和背后陷害他的政敌，更是唐朝深厚的茶文化。

皇帝差遣宦官郭利仕，去给李必传达口谕。但这个郭利仕的头衔却是骠骑大将军。其实，郭利仕就是唐代著名宦官高力士。《长安十二时辰》多处使用谐音，来规避历史人物。比如靖安司的一把手，名为何执正，实为贺知章——有其所著的著名七言绝句《咏柳》为证。又比如故事发生时的年号为天保，再加上皇帝身边有安禄山，因此可知实际年号应为天宝，这是唐玄宗的年号。而高力士正是唐玄宗年间最受宠的宦官，且高力士也被封为了骠骑大将军。

郭利仕见到李必之后，先是口传圣谕，然后又单独为李必解读了这份口谕的弦外之音。郭利仕的来意，其实也有一明和一暗。明的来意就是提醒李必，皇上虽然口头表扬了你，但他已经在怀疑你了。后来郭利仕又讲述了自己因为一个破了口的茶盏，在皇帝面前失了宠的事。他讲这个故事，可不仅仅是为了提醒李必和太子多加小心。

郭利仕的原型高力士，自武则天时代入后宫，此时已历经中宗、睿宗和玄宗。两朝四帝都没有改变他的地位，反而愈发受宠。郭利仕即使不算宫斗冠军，也是后宫的扫地僧。对于现任太子，郭利仕自然会暗中拉拢，为自己的“第五个任期”铺路。

但这位太子上任仅三年。在见惯了后宫风云的郭利仕眼中，太子恐怕还不如他这个宦官的地位稳固。所以，平息皇帝的怒火，让自己继续受宠，依然是郭利仕的当务之急。那么他来提点李必，用意到底是什么呢?

郭利仕来提点李必的时候是天保三年，此时他已经伺候唐玄宗三十二年了。他很熟悉皇帝的性格喜好，因此一个破了口的茶盏并不会动摇他在皇帝心中的地位。郭利仕口传圣谕之前，关于皇帝要让右相代政的消息就已经传开了。而且据郭利仕所说，皇帝把授权右相的诏书都写好了，就差颁布了。

这意味着，与右相势同水火的太子，地位甚至是性命都岌岌可危。皇帝要退居骊山温泉宫，不理朝政了，郭利仕自然也要跟了去。先伺候好皇帝，才能谈到下一个任期的事儿。因此，郭利仕的真正来意，是跟太子划清界线。但是在操作上，郭利仕为自己留足了后路。

郭利仕先是把事态的严重程度放大，通过分析皇帝口谕的弦外之音，让李必及其背后的太子明白，自己若今后再为太子多说一句话，那就是结党。这就等于是先把自己择出来了：不是我不想帮你，我也是没办法。然后，他又称自己本来决意死谏，但栽在了一个茶盏上。这番话的用意，是通过李必向太子表忠心，或者说是撒娇。你看，我为了太子连命都可以豁出去，但是赶巧这个时候我不得势了。我死事小，关键死了也是白死啊。

最后，郭利仕祝李必好运。言外之意：我还是你们一伙的，但我现在爱莫能助了，到时候你和太子别怪我。郭利仕全说完了之后，李必想要扶他走出去，可他没让，“我还不用你扶”。这是不想让外面的随从们看到，郭利仕与李必密谈之后仍有不错的交情。

宫闱之中，眼线密布。通过破茶盏一事，郭利仕已经明白，自己身边一定有反对派的卧底。所以，郭利仕坚持不让李必送，而是自己走出靖安司，这就是做给外人看的。郭利仕走后，李必陷入了沉思。他听懂了事态的严重性，却未必懂得郭利仕这个职场老滑头的全部来意。

《长安十二时辰》虽然是一部热血悬疑剧，但职场线也很丰满。比如右相林九郎接见李必时故意给他穿小鞋，又比如旅帅崔器在接应张小敬时的故意延误和事后瞒报。这些都是现实职场矛盾的古装映射。

还有一个看点也值得称道，那就是“选择”。在错与错之间进行的两难之选，让这部古装剧展现出了现实主义。比如张小敬在地下城的选择：是牺牲兄弟的性命，还是放弃唯一的线索来源。又比如书生秦郎在生死之间的选择：是为了爱情去死，还是当负心汉活命。

其实怎么选都是错，但两难之选看担当。张小敬牺牲了兄弟小乙，代价是一条人命，以及所有兄弟不再信任他。但如果放弃唯一的消息源，将导致长安百万居民遭殃。这段剧情，有点像《伪装者》死间计划的意思。谁都不想战友去送死，但必须有人为了百姓牺牲。

而书生秦郎的选择，则测出了人性的自私。我们虽然可以站在道德高地鄙视他，但若身临其境，谁也不敢说自己一定比他强。

《长安十二时辰》的不足之处在于，台词中的文言文和生僻名词比重较大，观众理解剧情时会感到生涩。不过好在，这是一部富含细节的剧，值得我们反复揣摩。

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